Construit en 1694 par l’empereur mandchou (dynastie des Qing) Kangxi pour abriter le futur empereur Yongzheng, ce palais fut transformé en 1744 en temple bouddhiste par le petit-fils de Kangxi, l’empereur Qianlong. 
Pendant la Révolution culturelle, le temple a été protégé par l’armée chinoise.

Le temple est actuellement habité par des moines pour la plupart d’origine mongole.  Les moines sont habillés en marron, avec une ceinture rouge.

Les salles abritent de nombreuses statues de Bouddhas ;: Bouddha du Présent, Bouddha du Futur, Bouddha du Passé. Le bouddha a le crâne rasé (signe d’intelligence), de longues oreilles (signe de longévité), et un gros ventre (signe de sagesse, d’expérience). La statue la plus spectaculaire était celle du Bouddha du Futur : 24 m de haut dont 6 m dans le sol. Elle a été offerte par un dalaï-lama à Qianlong. Elle a été sculptée sur place dans un seul tronc de santal et on a construit la salle autour. Devant les statues se trouvaient des offrandes de fruits offerts par les fidèles.

À l’extérieur, devant la salle, les gens allument des bâtonnets d’encens et s’inclinent plusieurs fois devant les statues.

A l’extérieur, des moulins à prières : les lamas chantent les sutras mais la plupart des tibétains sont illettrés, tourner le moulin à prière revient à lire les sutras.

Nous avons vu un tableau fait par la mère de Qianlong (une sorte de patchwork de morceaux de soie cousus et collés) une merveille !

Le portait du Panchen lama, lama officiel du gouvernement chinois, est affiché dans le Temple.

Des fidèles prient devant la salle des 4 rois célestes, au-dessus de la porte centrale, l'inscription est écrite en âtonnets d'encensmanchou, chinois, tibétain et mongol. D'autres allument des bâtonnets d'encens