Prononcer Shuique

Nous sommes restés un bon moment (pour notre plus grand plaisir), nous nous sommes promenés dans les rues. De nombreuses toiles de l’indigo le plus clair au presque noir séchaient un peu partout. Nous avons pris notre repas « chez l’habitant », les chaises étaient minuscules : voyez comme Guy semble peu à l’aise ! heureusement, le repas était excellent :beaucoup de légumes, de cacahuètes, du poisson très aromatisé et épicé (ce mets est réservé aux ancêtres et hôtes distingués), mais pas facile à manger, il était plein d’arêtes. Evidemment pas de fourchettes, nous ne sommes pas dans un restaurant pour touristes. Une cérémonie d’accueil nous fut ensuite offerte : d’abord le barrage d’alcool, puis il y eut des danses, des chants mettant en scène le tissage, les travaux des champs. Le chaman est  passé pour nous asperger à l’aide d’une branchette feuillue, il a donné à boire au dieu du tambour et fait brûler de l’encens. Vous remarquerez au dessus des bâtiments des pictogramme shui utilisés par les chamans pour organiser la vie des gens. Les papys étaient contents de profiter du spectacle mais les enfants préféraient faire du vélo.

Nous quittons Danzhaï sous un ciel gris mais sans pluie. Pascal, notre guide, (son vrai nom est Wu) dit « S’il ne pleut pas, il fait déjà assez beau ».

Dans le car, Pascal nous chante une chanson d’amour. Le garçon veut enlever le foulard qui couvre le visage de la fille et dit que les sourcils sont comme des croissants de lune, les yeux sont limpides et clairs comme l’eau de la rivière, les joues ressemblent à la pêche et la pomme en automne.

Ce jour-là, nous partons pour la visite de villages shui. Il y a 400 000 Shui dans le Guizhou, et seulement à l’ouest. Ils portent des costumes verts ou blancs, un peu violets pour les femmes. Ils utilisent une écriture ancienne (400 pictogrammes) pratiquée par les chamans. Cela ressemble un peu à l’écriture des Naxis. On appelle les Shui « peuple de l’eau » (« shui » veut dire « eau »

Le long de la route, défile un paysage de collines et de rizières, ponctué de meules de paille de riz. Sur les deux premières photos du diapo, si vous regardez bien, vous apercevrez des taches blanches : ce sont des tombes (les gens ont le droit d’être enterrés dans les champs, selon les règles du feng shui bien sûr)

Nous faisons un premier arrêt pour monter un escalier taillé dans la colline. De la-haut, nous avons une très belle vue sur les rizières.

De grands travaux sont entrepris dans cette région, voie ferrée pour le TGV qui reliera Canton à Guiyang et autoroute déjà en partie construite.

A l’entrée du village de Bamao, un homme porte un bébé sur son dos : remarquez la richesse des coloris de la broderie !

Une jeune femme bêche le champ, portant son bébé endormi sur son dos.

Nous entrons dans le village de Bamao. Nous demandons son âge à une vieille dame mais elle ne sait pas quand elle est née. Dans le village, se trouve une tombe. Nous pénétrons dans une maison. Des bandes parallèles (au-dessus, le nom des grands-parents, de chaque côté, les ancêtres) et un dieu des portes sont collés sur la porte. Par respect pour les gens qui vivent dans la maison, je ne mets pas de photos, c’est quand même l’intimité des gens. Mais l’intérieur est très pauvre : le foyer à même le sol avec un wok dessus, un berceau au-dessus du lit des parents, un grand chaudron avec un foyer dessous (peut-être pour faire la vaisselle ?). La fumée sort à travers les tuiles du toit.

Ce n’est pas le village le plus pauvre de la région. Les gens sont riches au cœur, pas comme dans les villes, nous dit Pascal. Ils vivent en communauté et s’entraident.

Xin nian kuài lè !

ou

Xin nian hao !

avec cette petite chanson:

新年好 
xīn nián hǎo
Bonne année

新年好呀,新年好呀,
xīn nián hǎo ya, xīn nián hǎo ya,
Bonne année, Bonne année,

祝贺大家新年好.
zhù hè dà jiā xīn nián hǎo,
Bonne année à tous,

我们唱歌,
wǒ men chàng gē
Nous chantons,

我们跳舞,
wǒ men tiào wǔ,
Nous dansons,

祝贺大家新年好.
zhù hè dà jiā xīn nián hǎo 
Bonne année à tous