Zhenyuan est une charmante petite ville. Je vous montrerai des photos de son ensemble mi-taoïque, mi-bouddhique (Qinglong dong demain). Nous avons beaucoup aimé nous promener dans les rues. Voici quelques photos prises au hasard des rues.

des jeunes filles posant en costume miao (elles louaient le costume à un marchand pour se faire prendre en costume), un maagsin où l'on vendait des pinocchios, un marchand de pamplemousses chinois (vous en avez certainement vu dans les supermarchés, ils sont gros et moins amers que les pomelos), un petit chien qui ne finira heureusement pas comme ceux que je vous ai montré hier (fête des lusheng), une bassine remplie d'eau (la femme se mouillait les mains, les frottait contre le rebord en pierre du socle, puis elle frottait les poignées de la bassine, les vibrations agitaient l'eau une dame savourant une grenade, des vendeurs de nougat (lis écrasaient les cachuètes, malaxaient la pâte, la pliaient comme une pâte feuilletée, la tapaient violemment avec un maillet puis recommençaient, ensuite ils découpaient la pâte en petits cubes et mettaient en sachets), un vendeur de kakis, des gens qui prenaient leur repas dans la rue, un boucher, une brodeuse (elle vendait des semelles de chaussures brodées), une statue représentant un paysan avec sa palanche, un paysan avec son araire

A demain pour d'autres photos !

J'avais beaucoup aimé "Persepolis". link J'ai eu un peu de mal à entrer dans le dernier film de Marjane Satrapi "Poulet aux prunes". Mais je me suis laissée prendre au charme de film un peu melo mais avec beaucoup d'humour et de tendresse. Au début, le héros du film, un violoniste, est très antipathique, mauvais mari, mauvais père... Après une dispute avec sa femme au cours de laquelle elle lui casse son violon, il décide de ne plus vivre. Son passé ressurgit, on apprend qu'il n'a jamais oublié son amour de jeunesse, qu'il a épousé contraint une prof amoureuse de lui depuis longtemps mais qu'il n'aime pas. Les retours au passé sont fréquents, les projections dans le futur aussi. Le film est joué par Mathieu Amalric, Maria de Medeiros. Il y a aussi Jamel Debbouze dans le rôle d'un vendeur de violons...

Pour les videos, un clic ICI link

Merci Joëlle pour le gros colis reçu hier ! dedans, il y avait plein de petits paquets enveloppés dans du papier de soie rose et orange. Il y en avait tant que j'ai failli en oublier un ! Alors, admirez : des petits coussinets parfumés à la cannelle (j'adore !), une jolie carte que j'avais déjà vue sur son blog ici

des charms théières, clés, ciseaux et trois jolies étiquettes en métal à mon initiale (brocantées ?)

du ruban qui me servira à décorer mon cahier d'écolière brodeuse

des petits grelots !

Merci Joëlle !

ses deux sites : Fleur d'avril tient à un fil link

les carnutes link

Matang est un petit village geija au milieu des champs de théiers oléagineux. Les Gejia (prononcer gueutia) sont environ 50 000 et se trouvent uniquement dans la région de Kaili. Ils sont considérés comme un sous-groupe Miao mais ils revendiquent le statut de nationalité distincte. Ce sont des maîtres du batik, toujours exécuté par les femmes.

La cérémonie d’accueil est maintenant une manifestation touristique mais autrefois, les visiteurs devaient en passer par là pour entrer dans le village. Ils buvaient l’alccol de riz dans des cornes de buffle.

Les habitants nous attendaient à l’entrée du village, répartis en haie d’honneur. Les filles dansaient sur place, les garçons jouaient du lusheng. Tout au bout, le chemin était barré par une table sur laquelle étaient disposés de petits bols remplis d’alcool de riz. Chacun dut boire pour pouvoir entrer dans le village.

Les garçons étaient en jean mais portaient une chemise décorés de motifs faits au batik à la cire.

Les jeunes filles portaient une coiffe en forme de shako, couverte de fils de laine rouge orangé. Le dessus de la coiffe est en forme de cercle, piqué d’une épingle. Cela symboliserait le soleil, l’arc et la flèche des premiers guerriers Gejia. Le reste du costume se compose d’une veste colorée, d’une jupe plissée courte, de tabliers courts superposés, d’une ceinture brodée enroulée plusieurs fois autour de la taille, de bandes molletières de 3 m de long et sur lesquelles sont dessinés des chevaux.

La coiffe des femmes mariées n’a plus de fils sur le dessus de la coiffe mais un chignon au milieu. La coiffe des vieilles femmes est entourée d’un ruban noir. Toutes les coiffes sont composées d’un carré de tissu décoré au batik.

Les enfants ont une coiffe en métal argenté décoré de figurines représentant des moines.

Les lourds colliers en argent sont décorés de pendeloques qui représentent des dragons et des lames de couteaux.

Une des jeunes filles portait une tunique décorée de fleurs en paillettes et pendeloques. C’était le vêtement de guerre de son frère décédé et comme elle avait fait un combat (kung fu ?) à la place de son frère, elle avait gagné le droit de porter le costume.

Après les danses et les chants (danse d’accueil, chanson d’alcool (il fallut boire à nouveau un petit verre), danse d’amour, danse des morts qui se fait au printemps ( Les gens dansent et pique-niquent sur les tombes ), notre groupe chanta pour eux « Santiano » et eux répondirent en chantant «les deux tigres» sur l’air de Frère Jacques. Puis nous fûmes invités à entrer dans la ronde.

La cérémonie d’accueil fut aussi l’occasion d’acheter des broderies et des objets en métal argenté. C’est sans doute une rentrée d’argent appréciable pour les villageois car l’argent qui est versé par les visiteurs pour la cérémonie d’accueil passe dans les mains de nombreux intermédiaires et il ne doit pas rester grand chose aux gens du village.